佛教用香有其特殊的含義，不僅僅是一般意義上的祈福保平安而已，而佛教對(duì)“香”賦予崇高、深?yuàn)W的意義，將用香升級(jí)為"功德"這一概念，代表了對(duì)佛法領(lǐng)悟的境界。

裊裊香煙, 靈動(dòng)飄逸, 上通蒼穹, 下怡性情, 凈化環(huán)境，香不僅能悠然于書(shū)齋琴房，又可飄渺于廟宇神壇；能在靜室閉關(guān)默照 , 又能于席間怡情助性；能空理安神開(kāi)竅， 又可十處化病療疾。

一般來(lái)說(shuō)，佛教用香的主要目的有兩個(gè)方面：一是以香供養(yǎng)諸佛菩薩，以此而獲得無(wú)量功德；二是以香恭請(qǐng)諸佛菩薩降臨，能夠護(hù)佑度化有情眾生。因此，香在佛教具有神圣而特殊的使命，不僅敬香能恭請(qǐng)諸佛菩薩降臨，而且還能獲得無(wú)量諸功德。

現(xiàn)在，傳統(tǒng)香越來(lái)越受到人們的歡迎， 它不僅是寺院、 茶社、 賓館、寫(xiě)字樓等公共場(chǎng)所，也很適合在家庭中使用， 讀書(shū)、會(huì)客、寫(xiě)字作畫(huà)時(shí)點(diǎn)一柱清香，可以養(yǎng)心意志，使人神清氣爽，身心放松。

對(duì)于香的傳統(tǒng)工藝制作，中國(guó)古代就已經(jīng)形成了一整套與中醫(yī)學(xué)說(shuō)一脈相傳的理論，有一個(gè)成熟的十分完善的工藝體系，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化一個(gè)密不可分的部分，我國(guó)的傳統(tǒng)香與中藥的制作很相似，它也是以中藥材和天然香料為原料，有各種各樣的配方，不僅芬芳富裕，還有清新安神開(kāi)竅等很多的養(yǎng)生功能，人們把傳統(tǒng)香的制作概括為毒之于藥，制之于法，行之以文，誠(chéng)之于心，就是說(shuō)制作傳統(tǒng)香要以天然香藥材為原料，按照特定的程序和法度來(lái)完成，制香的人還要正心誠(chéng)意保持良好的心態(tài)，正是由于秉承了這一理念，才使傳統(tǒng)香品不僅成為芳香之物更成為開(kāi)晦養(yǎng)生之藥。

佛香在中國(guó)人的生活中扮演著不可缺少的角色，供的是一樣的佛，拜的是一樣的神，祭的是一樣的祖，燒的是一樣的香。香為一次性燃燒用品，燒完即完，所以是永不飽和的市場(chǎng)。

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